カテゴリーアーカイブ：社会の見方

南川高志著『新・ローマ帝国衰亡史』（2013年、岩波新書）を読みました。あのローマ帝国が滅亡したことに、多くの人は感慨を持ち､その原因を知ろうとします。
結果には、原因があります。特に「失敗」の場合には。かつてこのページでも紹介しましたが、プロ野球の野村監督がよく使う言葉に、「不思議な勝ちはあるが､不思議な負けはない」のです。
いろんな要素が絡み合って､結果が出ます。隆盛を誇った組織が衰退したときに、誰しもが「なぜ？」と思います。そう簡単に､例えば3行で表現することは難しいとわかっていても､私たちは「単純な答え」を求めます。南川先生の本も､その一つの答えだと思いますが、成功しているかどうかは､それぞれお読みになって、判断してください。
まず、東ローマ帝国と西ローマ帝国は、ほぼ千年もの時間差をおいて滅亡しています。よって、原因は違うのでしょう。この点は、南川先生の本が参考になります。
次に､滅亡とは､何をさして言うのか。王朝が途絶えることで滅亡というのか､その国を国たらしめている要素がなくなったときに滅亡というのか。軍人皇帝が次々と擁立され廃位されても､ローマ帝国はローマ帝国でした。他方で、王様の子孫がどこかで生きていても､国の中心が別の勢力に支配されていたり､国の仕組みが大きく変化していたら､それは「別の国」でしょう。その点では、ローマ帝国が滅亡したときに､かつての帝国や共和制を支えた「元老院」は、何をしていたのでしょうか。
西ローマ帝国が衰退・滅亡した要素は、何か｡逆に、西ローマ帝国の末期に､帝国を支えていた要素は何か｡地中海ではなく「ゲルマンの森」であり、ローマ市民ではなく「ゲルマンの民」であったのです（先生は、ゲルマン民族はなかったと主張しておられるので、誤解のないように）。しかし、それでも当時の人は､「我々はローマ帝国の市民だ」と考えていたのでしょう。
私が関心を持っているのは、ある国や組織が衰退したときに、それが外的要因（フン族の侵入なのか、自然環境の変化なのか）、内的要因（組織の腐敗か、社会構造の変化・指導者層の怠惰と安逸か）なのかです。多くの場合、外から攻められて崩壊したことより､組織内部がうまく処理できなくなって崩壊したと思います。それが顕在化するのが､環境の変化です。古代ローマ帝国を考えなくても、1990年代以降の日本、近年破綻した企業や銀行、さらには1941年の日本帝国（特に陸海軍）・・。

ノースカロライナ州立大学の勝又綾子研究員が、甘いものを食べないゴキブリを発見したことが､ニュースで伝えられています｡4年間に7千匹のゴキブリに餌を与え､ブドウ糖を苦いと感じて、食べないゴキブリを見つけたのです｡駆除剤は、ブドウ糖で包んでゴキブリが食べるように仕掛けてあります。生き延びるために、いえ食べなかったから生き延びたのでしょうが､そんなゴキブリがいるのです。甘い物好きのメタボには､朗報なのか地獄なのか・・。
今日紹介するのは､勝又さんの次のような発言です（2013年6月4日、読売新聞・顔欄）。勝又さんは2009年から､アメリカ暮らしだそうです。
・・米国生活は好きだが、レストランの味が今ひとつなのが悩みだ｡「米国人はなぜ、この味をおいしいと思うのでしょうか」。いずれ、人間の味覚も研究したいという・・

ニュースでも取り上げられていますが、NHK受信料の都道府県別支払い率推計が公表されました。今年で、2回目だそうです。
秋田県96％、島根県92％、新潟県91％に対し、沖縄県44％､大阪府58％、東京都62％です。全国平均が74％で、37県は平均を上回っています。

18日の日経新聞に､世界の若者（15～24歳）の失業率が深刻であることが載っていました。このHPでも、何度か取り上げています。
2012年の若年層失業率は、ILOなどの調べによると､次の通りです。中東28％､北アフリカ24％、EU23％､アメリカ16％、東南アジア13％､中南米13％、日本8％です。4人に1人の国もあるのです。この失業者に非正規雇用を加えると､6割になる国もあるそうです。若者の失業率は全年齢平均より高く､失業が若者にしわ寄せされています。これでは､若者は結婚できず､社会も不安定になります。
先日、雇用機会が海外に流失し､国内の雇用がなくなることを取り上げましたが､世界中で「雇用喪失」が起きています。景気変動という時間的な波なのか､機械化やグローバル化が生んだ現代の構造的課題なのか。労働の配分が偏っているのか。
生活の安定の核は､労働です。政治と経済が解決しなければならない、大きな課題です。

マンジット・クマール著『量子革命―アインシュタインとボーア、偉大なる頭脳の激突』（邦訳2013年、新潮社）を読みました。20世紀前半（主に1940年頃まで）の、量子論、量子力学の発見と進歩の過程を、読み物にしたものです。各章を、それぞれの理論を発見・開発した科学者の伝記風に仕立ててあります。一人ひとりに、さまざまな苦悩があったことが描かれ､高度に抽象的な理論の基に､人間くさい物語があったことがわかります（理論の方は､難しいです。はい）。
副題にあるように、後半は、アインシュタインとボーアとの論戦が描かれます。ニュートンを書き換えたことで、アインシュタインと相対性理論は有名ですが、より大きな革命である量子論とボーアたちの名前は知られていません。
かつて、ハイゼンベルク著『部分と全体』を読んで、このHPでも紹介しました（2010年5月9日の記述）｡ハイゼンベルグとシュレーディンガーの位置づけも､理解できました。
1927年に開かれた研究者の会議（第5回ソルベイ会議）の記念写真が載っています。集合写真に写っている29人のうち17人がノーベル賞を受賞しています。理論物理学にとって、輝かしい時代です。
しかしその後、アインシュタインをはじめとするユダヤ人はナチスの迫害を受け､原子核の研究者たちは原子爆弾開発に巻き込まれます。
私の関心は､理論を理解するというより、社会との関わりです。科学によってわかった「世界観」は、私たちの社会の認識をどう変えるのか。科学技術は、社会をどう変えるのか。政治と行政は、科学技術とどうつきあえばよいのか。公害問題、BSE牛、パンデミック、大津波、原発事故をみても、行政や官僚にとって､大きな課題です。