東京大学出版会PR誌『UP』5月号、加藤陽子先生の「敗者の帰還と満洲体験」から。
・・タイトルの「敗者の帰還」とは、太平洋戦争終結時に海外にいた軍人約367万人、民間人約321万人､合計約688万人（数値は終戦連絡中央事務局政治部｢執務報告　昭和21年4月15日」による）が、日本本土へと復員・引揚げをおこなった事態を指している・・
・・山本有造編著『満州―記憶と歴史』（京都大学学術出版会、2007年）によれば、終戦時の人口の実に約8.7％にものぼる人々が引揚げを体験した。ならば国民の引揚げ体験は､日本の戦後思想に大きな影響を与えたといえよう・・
・・（加藤聖文氏の論考）いわく、日本の近代とは､日本の歴史始まって以来の人口移動が見られた時代であった。日本人は､台湾・朝鮮・満洲といった植民地や傀儡国家の他、日本占領下にあった中国大陸沿岸部の諸都市に渡って行き､大量の開拓移民としても海を越えた。しかし、｢外地｣へと雄飛した約330万人のこれら日本人は､1945年8月の敗戦を機に､引揚げ者として｢内地｣に帰還し､その後は帝国日本を形成していたはずの｢外地｣について､その記憶を急速に忘却してしまったのではないか。
常に受動態で語られ､自らの外部には目を向けようとしない日本人の引揚げの歴史を相対化すること。このような問題意識は、加藤氏の専論『「大日本帝国」崩壊―東アジアの1945年』（中公新書、2009年）に、より明確に表れている。人や組織の持つ本質はその最期に現れる、と加藤氏は喝破した。国民国家・日本の生き残りを賭けた戦後処理の過程で日本人は､それまでの帝国・日本に包摂されていた諸民族の｢その後」を忘却したのではないか・・
このことに関して､私たちは無関心でした。それに関連して、戦後の混乱のなかで、引揚げ者や戦災で焼け出された人、戦災孤児たちに、政府（行政）は何をして何をしなかったか。勉強したいと思っているのですが。
また、戦前・戦中の日本のエリートたちは、海外特にアジアを､ふだんから視野に入れていたと思います。もちろんそれは､今から考えると、ゆがんだ形だったのでしょうが。その頃の会話や議論を見てみたいです。そして、戦後、一挙に内向きになった変化についても。