カテゴリー別アーカイブ: 社会と政治

社会と政治

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情報セキュリティ、便利さとリスク

パソコンとインターネットが便利になった反面、迷惑行為や犯罪も増えています。クレジットカードの番号を盗んだり、迷惑メールを大量に発信するようにされたり。便利さは、リスクを伴います。
私もかつて、USBメモリで感染したことがあります。迷惑メールは、毎日大量に送られてきます。これは、プロバイダなどが振り分けてくれるので、そんなに邪魔にはなっていません。もっとも、自宅のパソコンから送ったメールが、職場のパソコンで迷惑メールに振り分けられることがあります。なぜでしょうね。
総務省の広報誌が、「情報セキュリティ」を特集しています。「ボットウイルス」という言葉の意味を知りました。コンピュータを悪用することを目的に作られたプログラムで、インターネットを通じて、攻撃者が他人のコンピュータを外部から遠隔操作します。そして、迷惑メールの大量配信や特定サイトの攻撃等の迷惑行為、他人のコンピュータ内の情報を盗み出すスパイ活動をするのだそうです。知らないうちに「加害者」にされるのですね。操られる動作が、ロボット（Robot）に似ているところから、ボット（BOT）ウイルスと呼ばれるのだそうです。 無料のボットウイルス駆除ツールもあります。
また、内閣官房には、情報セキュリティセンターも作られています。
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政治の課題・社会の対立の統合

行政や政治を考える時には、社会との関係を考えざるをえません。拙著「新地方自治入門－行政の現在と未来」は、日本社会の発展と行政の役割が、一つの視座でした。
これまでの行政は、日本社会の経済発展と行政サービス拡大という大きな課題に、良く答えました。そして、この大きな課題＝唯一の課題を達成したが故に、次の課題を探しあぐねているというのが、拙著の問題意識でした。
諸外国が多民族問題や階級問題に悩んだことに比べ、日本では、社会内での分裂が、あまり問題にされませんでした。それは、日本では国民がこぞって、経済発展に打ち込んだからでしょう。経済格差はあったのですが、働けば豊かになるという信仰の下、総中流意識になって、亀裂になりませんでした。それ以外の問題もあったのですが、「豊かになろう」という大きな課題の前に、隠れてしまいました。もっとも、最近では、格差が大きな問題になっています。
しかし、それぞれの社会階層を基盤した政党があって、争うといったような「対立」にならなかったのです。現在の二大政党も、社会集団の対立を反映したものではないというのが、大方の意識でしょう。
ところで、竹沢尚一郎「社会とは何か」（2010年、中公新書）は、次のように書いています。
西欧では、これまで社会を分裂させる主な要因として、貧富の格差や階級対立意識があった。しかし、福祉国家の実現とともに、この課題は社会の背景に退いていき、代わって20世紀の後半以降、文化の違いを理由とした排除の問題が主要な課題として浮上してきた・・
ヨーロッパでは、移民やイスラームが、経済停滞の中で、問題になってきたようです。
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シンプルが生まれたのは150年前

グラフィックデザイナーの原研哉さんが、シンプルという概念が生まれたのは150年ほど前だと、おっしゃっています。なるほどと思ったので、紹介します。詳しくは、原文をお読みください（「シンプルはいつ生まれたのか」岩波書店PR誌『図書』2010年2月号）。
・・石器時代の石器は、そのほとんどが単純な形をしている。物の見方としてこれを「シンプル」と形容することもできる。しかしながら、それをつくった石器時代の人々は、これらを決してシンプルとは捉えていなかったはずである。なぜなら、シンプルという概念は、それに相対する複雑さの存在を前提としているからである。複雑な形を作り得ない状況での単純さは、シンプルと言うよりプリミティブ、すなわち原始的、原初的と呼ぶべきである。
・・人間のつくり出す物は、プリミティブから複雑へと向かう。文化は複雑から始まった。こう極論できるかと思われるほどに、現存している人類の文化遺産は複雑である。例えば青銅器。中国古代王朝の殷の遺跡、殷墟から出土した青銅器は、いずれもとても複雑な形をしている。造形の順序としては簡素から複雑へと、ゆるやかに段階的に進化して行きそうなものだが、簡素な形をした青銅器は、殷以前の原初的な段階を除くとほとんど見あたらない。中国の青銅器は、その端緒から複雑な形をなし、精緻な文様でその表面が覆われていた。
・・ことさら複雑な文様で覆われているということは、複雑さが明確な目的として探求されたことを示している・・集団の結束を維持するには強い求心力が必要になる。中枢に君臨する覇者には強い統率力がなくてはならず、この力が弱いと、より強い力を持つ者に取って代わられたり、他のより強力な集団に吸収されてしまったりする。村も国も、回転する独楽のような存在である。回転速度や求心力がないと倒れてしまう。複雑な青銅器は、その求心力が、眼に訴える形象として顕現したものと想像される。
（このほかに、イスラムのモスクが幾何学紋様や唐草文様でびっしり埋めていること、インド・ムガール帝国のタジ・マハールを埋め尽くす象眼細工、ヨーロッパ絶対君主の宮殿のバロックやロココといったあふれる装飾が解説されます。）
世界が「力」によって統治され、「力」がせめぎ合って世界の流動性をつくっていた時代には、文化を象徴する人工物は力の表象として示された・・そのような環境下では、簡素さは力の弱さとしてしか意味を持ち得なかった。
しかしながら、近代社会の到来によって、価値の規準は、人が自由に生きることを基本に再編され、国は人々が生き生きと暮らすための仕組みを支えるサービスの一環になった・・その流れに即して、物は「力」の表象である必要がなくなった。椅子は王の権力や貴族の地位を表現する必要がなくなり、単に「座る」という機能を満たせばよくなった。科学の発達も合理主義的な考え方を助長する。合理主義とは、物と機能との関係の最短距離を志向する考え方である。やがて猫足の椅子の湾曲は不要になり、バロックやロココの魅惑的な曲線や装飾は過去の遺物になった。資源と人間の営み、形態と機能の関係は率直に計り直され、資源や労力を最大限に効率よく運用しようとする姿勢に、新たな知性の輝きや、形の美が見出されてきた。これがシンプルである・・モダニズムとは、ものが複雑からシンプルに脱皮するプロセスそのものである・・
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少子化、婚外子の文化的背景

朝日新聞1月25日付け別冊GLOBE、エマニュエル・トッド氏へのインタビュー「なぜ、アジアで極端な少子化が進むのか」から。記事についている図表では、各国の婚外子の割合が示されています。スウェーデン55％、フランス50％、イギリス44％、アメリカ39％、ドイツ30％、イタリア21％、台湾4％、日本2％、韓国2％です。ヨーロッパの婚外子割合は、私の想像を超える数字です。
・・世界の家族類型に関する分析では、日本も韓国も台湾も「直系家族」と呼ばれるタイプに属する。親が子どもに対して権威的で、親子の同居率が高く、家系を重視し、子どもの教育に熱心などが特徴だ。欧州ではドイツがそうだ。家系重視のため、結婚外から生まれる子供を許容しにくい面があるのではないか。
一方、米英や北欧の一部、フランスは、「核家族」タイプだ。親子関係より夫婦関係を重視し、親子関係は独立的で同居しない、一方、親は子どもの教育にあまり熱心ではない。家系を重視しない個人主義的な傾向が婚外子の増加と関係しているのだろう・・
別の記事で、出生率や婚姻数の変化が示されています。日本の合計特殊出生率は、1970年に2．13あったものが、2008年には1．37に減っています。人口1，000人当たりの婚姻件数は、1970年に10．0だったものが、2008年には5．8に減っています。これが少子化の原因です。
韓国の結婚件数は9．2から7．0へ、台湾は9．3から6．5へ。フランスは7．8から4．2に減っています。すると、日本の結婚数は、フランスより多いのです。しかし、フランスの出生率は2．00です。この逆転の理由が、婚外子です。